所謂問心，就是找到對方內(nèi)心中的薄弱處，再一遍一遍以叩問的方式讓對方作出回應(yīng)。

這個過程中既隱藏著莫大的兇險，也伴隨著機緣。

如果在層層叩問中，心中始終無法找到答案，那腳下的書山便會因此崩潰。

反之，也有兩脈先賢在問心局中掃除心魔，念頭通達，從此儒道修行進展順?biāo)臁?/p>

“何為‘義’？”

君子六藝以白鹿書院獲勝而告終，因此，二先生有率先問心的機會。

這種叩問，表面上是空泛的大道理，實質(zhì)上是請君入甕。

若回答者心中的道理與實際的行為相悖，便會生出一道“心痕”。

這種心痕所帶來的痛楚，便是具象化的心如刀絞。

“這是詰問謝云，國子監(jiān)這些日子的舉措是否符合道義？”

兵法大家王舜從第二夢如沐春風(fēng)的嗓音中得出結(jié)論。

“心境難以琢磨，一個人自己很多時候都尚不清楚內(nèi)心的矛盾與缺憾，旁人若想尋出漏洞，還需徐徐圖之，從容試探。”

在李甫看來，位于兩座書山高峰上的姐弟二人都是心性堅定之輩，想要一針見血找出對方心境上的漏洞難上加難。

除非真是對方的肚子中的蛔蟲，否則斷難一針見血。

“義便是正義、道義，符合倫理的行為準(zhǔn)則和責(zé)任。”

謝云聲如洪鐘，絲毫沒有因為對方的詰問而有所動搖。

在他看來，自己為國子監(jiān)所作的一切，阻止書院進入朝堂等行為，均符合心中對“義”的定義，可謂問心無愧。

“何為‘仁’？”

輪到謝云問心了。

“仁即仁愛之心，對他人的關(guān)懷與博愛。”

二先生平靜回應(yīng)，儒家的至理遠(yuǎn)播到金陵城所有人的耳中，如春風(fēng)化雨。

……

“當(dāng)年謝中丞被先帝詰問：‘獨你一人是清流，是諫臣，是為國為民？’謝大人彼時也是這般斬釘截鐵地回應(yīng)。”

望著故人之后與當(dāng)年故人相仿的精氣神，江南道御史李修文終是忍不住再次感慨：“這便是流傳在血脈中的風(fēng)骨傳承？”

“曾聞有位心高氣傲的新科狀元在一次醉酒后大放厥詞，議論朝政，隨后被先帝召見后……”

屠洪見御史都有感而發(fā)，那他也就大大方方無所顧忌一回，“哪曾想，那狀元郎見了先帝后卻是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗出如漿，哪里還敢對朝政指摘半句？其后更是落得個‘后天結(jié)巴’。”

反正先帝的名聲已經(jīng)夠臭的了，經(jīng)歷過兩朝的大臣們，誰還沒在其駕崩后批判過幾句。

“是啊，我本是那狀元郎的同年進士，他端的是好一位青年才俊。”

李修文點頭，“結(jié)巴狀元”一事當(dāng)年在京都鬧得沸沸揚揚，事后卻無一位王公大臣出言笑他膽小如鼠。

面對那個將帝王心術(shù)玩弄至登峰造極之境的先帝，又有幾人能心如止水、面無懼色？”

“可這世上終究是人心志堅定，遠(yuǎn)超常人。”

屠洪當(dāng)年回京述職，有幸在朝會上見過謝大人的風(fēng)骨。

能在群臣啞火，沉寂如一灘死水的朝堂上攪動風(fēng)云，這般作為與志向，遠(yuǎn)非空有學(xué)識的狀元郎可比。

顯然，書山上那兩位代表儒道巔峰的精英，均是繼承了其父的意志。

縱使是兇險異常的問心局，也別想輕易動搖他們的心神。

……

小六子不是金陵城的達官顯貴，也沒有收到書院的邀請，所以他過不了南鎮(zhèn)撫司千戶燕三那一關(guān)。

“官爺，我們不上山，就一輛驢車，找個位置看看就是。”

小六子點頭哈腰，又是吹捧小旗大人英明神武，又是不著痕跡地往對方腰帶里塞了半塊碎銀子。

“念你求學(xué)心切，就把驢車栓到那棵樟樹下，切莫隨意走動，若是讓我等見到你有不軌之舉，定不輕饒。”

小旗官老氣橫秋，嘴上全是原則規(guī)矩，可手上卻是捏著小六子的碎銀不肯撒手。

“是是是，官爺說的是，我就在那邊不走動，不走動。”

小六子又是一陣點頭如搗蒜，這才沒讓神捕司的錦衣衛(wèi)給趕走。

“呸！一群看門狗。”

待走遠(yuǎn)了些，小六子才不屑地往地上啐了口唾沫，罵罵咧咧。

他心里肉疼地緊，那半塊碎銀子，可是上次伺候好了一個客人，對方賞給他的。

本想著拿著錢，等有空了，去城里買些零嘴吃吃，可現(xiàn)在看來卻是雞飛蛋打咯。

姨娘從來不給他錢，只管吃喝，說什么“男人有錢就學(xué)壞”。

可小六子哪里是什么男人，他只是個路過城里胭脂巷，也只敢偷偷瞟上一眼里面鶯鶯燕燕，見到有穿著妖嬈的女人朝他招手，他就嚇得忙不迭跑開的童子。

“希望文脈之爭能配得上我的銀子吧。”

小六子這般想著，于是就一個翻身跳上了用尾巴趕著蚊蠅的蠢驢的背上，昂著脖子，朝青霞山巔天幕上的瑰麗景象望去。

觀望了半晌，小六子也沒砸吧出個什么味道來。

那書山確實神異，直把人都架上了天。

可聽?wèi)T了說書先生口中俠客仗劍，飛劍取人頭的瀟灑肆意，再看到這種只動嘴皮子，卻不干架的文縐縐打法，實在是有些水土不服。

“姨娘，你說他們在干甚呢？是在吵架？”

小六子哪里聽的懂什么叫“三綱五常”，什么又是“君舟民水，社稷次之”。

在他看來，那分明就是兩個讀書人在吵架，還是一男一女在吵。

“姨娘，他們要是吵架定輸贏，那還不如讓您上呢！”

小六子老家那邊，就屬女子的嘴皮子最為厲害。

在小六子的印象中，自己因瘟病死去的娘親是吵架最厲害的，擼起袖子，叉著腰，破鑼般的嗓子一扯，十里八鄉(xiāng)就沒一個敢迎戰(zhàn)的。

姨娘雖然比不過娘親，但肯定也比書山上那個白衣服，好像仙子一般的女夫子姐姐要強。

想到這里，小六子就開心了起來，原來讀書人就是看誰吵架厲害，那他小六子以后多鉆研鉆研怎么吵架，豈不是也能當(dāng)讀書人？

“你這小鬼，一直嘰里咕嚕的，這哪是什么吵架，這叫理念之爭，書山問心，可謂是玄之又玄。”

一個白面讀書人像是不滿小六子的聒噪，走到驢車邊上，給小六子簡單解釋了一番。