吳邪得到自己想要的東西后，看著周可留下來(lái)讓自己幫助她煉制魔道至寶“血神鑒”的材料，還有煉制的方法。

他不由是陷入一陣沉默之中。

心中不由開口說(shuō)道。

“也不知道，答應(yīng)幫助她煉制“血神鑒”是一件好事，還是一件壞事？”

隨即，吳邪把材料給收集了起來(lái)。

他答應(yīng)周可的事情，肯定是說(shuō)到做到。

至于，在煉制的時(shí)候留下什么后手？

這一點(diǎn)，吳邪是想都沒有想過(guò)，他不過(guò)只是一位元嬰境界的修士。

而周可可是一位化神境界強(qiáng)者，一位不知道活了多久的老怪物。

他不覺得自己能夠在對(duì)方的眼皮底下，百分之百的可以隱藏起來(lái)。

隨即，吳邪直接離開自己的住處，他要準(zhǔn)備去“龍虎山”的“正一教”。

“龍虎山”位于江西省鷹潭市，貴溪上清鎮(zhèn)，道教正一派的祖庭。

從東漢時(shí)期道教的創(chuàng)始人張道陵在龍虎山煉“九天神丹”后。

張氏子孫就在龍虎山開建正一派，是我國(guó)一姓嗣教時(shí)間最長(zhǎng)的宗派，承襲了六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。

歷朝歷代，“龍虎山”所有帝王欽封的國(guó)教，歷代天師也是被稱為“國(guó)師”。

比如，元朝的時(shí)候，“龍虎山”天師就被元世祖忽必烈官封一品(相當(dāng)于宰相官職)。

而這天師府的天師也是被稱為“龍虎山中宰相家”。

這天師府從第四代天師開始，張氏一族的生活起居之地，還有祀神之處。

“天師府”原稱也叫“真仙觀”，是建在龍虎山腳下。

當(dāng)年宋徽宗趙佶賜予三十代天師張繼先的私宅，可想而知“天師府”在歷朝歷代皇帝眼中的重要性。

哪怕是現(xiàn)在，“龍虎山”的地位也是不低。

雖然，六十年代“天師府”也是遭受過(guò)洗禮。

但某些東西還是保存了下來(lái)，但也有不少東西被送到對(duì)岸去了。

一個(gè)小時(shí)后。

吳邪出現(xiàn)在了龍虎山的“天師府”祖庭之中。

不過(guò)，他并沒有驚動(dòng)其他人。

來(lái)到藏經(jīng)閣，吳邪直接使用自己的神識(shí)開始查探起來(lái)。

一時(shí)間。

整個(gè)藏經(jīng)閣之中收藏的道家經(jīng)書，還有一些法器，全部都在吳邪神識(shí)的查探之中。

片刻后。

吳邪就離開藏經(jīng)閣。

因?yàn)椋@里面并沒有他想要東西。

于是，他又來(lái)到供奉三清的大殿之中。

使用神識(shí)一掃，他發(fā)現(xiàn)這三清大殿之中三清神像下面，都藏有寶物。

太清圣人老子的神像下面，有一個(gè)紫檀木盒，盒子里面裝的東西是一本修煉功法“天師錄”。

可以修煉到金仙境界的功法，比起吳邪修煉的功法，“上清大洞真經(jīng)”品級(jí)都要高。

玉清神像的下面隱藏的乃是一方玉印，上面寫著玉清神印。

品級(jí)乃是極品道器級(jí)別，乃是使用昆侖玉髓煉制而成。

極品道器放在如今，也是可以成為一方鎮(zhèn)派至寶的存在。

而在上清神像下面鎮(zhèn)壓的乃是“天師一派”另一道傳承“降魔陣圖”。

里面記載了一百零八種降妖除魔的陣法，還記載各種陣法煉制和材料。

不過(guò)，這直接是便宜吳邪了。

不知不覺他就把這三件寶物全部都給收了起來(lái)。

隨即，吳邪找到“天師一脈”現(xiàn)任掌教。

沒錯(cuò)是掌教，不是天師。

因?yàn)椋惶鞄熞慌稍诹螅贌o(wú)天師。

不多時(shí)，吳邪找到現(xiàn)任掌教。

吳邪直接使用攝魂的手段，開始查探對(duì)方的記憶。

結(jié)果，吳邪從對(duì)方的記憶之中查看到，六十三代天師把很多寶物全部都帶到對(duì)面去了。

其中，就有正一派收藏的丹方。

于是，吳邪從龍虎山離開，朝著茅山所在的方向飛去。

茅山所在的城市在江蘇省。

不過(guò)，茅山有兩座。

一座在長(zhǎng)江以南，稱南茅山。

另一座在長(zhǎng)江北岸的興化市，叫北茅山。

不過(guò)，北茅山為三茅真君初煉道之地。

早在西漢景帝時(shí)期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。

后來(lái)他們受請(qǐng)往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。

但北茅山為茅山祖庭，南茅山是三茅真人行醫(yī)救人后，留在江南句容，才有南茅山一說(shuō)。

當(dāng)時(shí)，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術(shù)高明，能治百病，便來(lái)人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽(yáng)洞。

經(jīng)真人救治，病愈者數(shù)百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。

此后，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡(jiǎn)稱茅山。

所以，茅山祖庭在北茅山，南茅山是供奉三茅真人的廟宇。

而吳邪的爺爺是茅山風(fēng)水一脈的地方，放在如今的茅山，也絕對(duì)是師叔祖的存在。

來(lái)到茅山后，吳邪沒有和去龍虎山一脈一樣，晚上光臨。

而是直接選擇去茅山祖庭，去找茅山現(xiàn)任掌教。

很快，他就來(lái)到茅山現(xiàn)任掌教面前。

掌教看到吳邪開口問(wèn)道。

“小居士，不知道你有何事？”

“道長(zhǎng)，您好，我是受我爺爺?shù)倪z囑，讓我來(lái)茅山稟告一聲，他仙逝，想把自己的名字放入茅山的供奉祠堂之中。”

吳邪找了一個(gè)借口對(duì)著掌教道。

“不知，小居士的爺爺叫什么名字？”

掌教聽到吳邪的話，也是來(lái)了興趣問(wèn)道。

“吳尋山，茅山風(fēng)水一脈弟子。”

吳邪直接是把自己爺爺?shù)拿指嬖V掌教。

“你...你是尋山師叔的孫子？”

掌教聽到吳邪說(shuō)出自己爺爺?shù)拿郑荒樇?dòng)的問(wèn)道。

“嗯。”

吳邪開口回應(yīng)一聲。

“師侄，不知道，尋山師叔是什么時(shí)候仙逝？”

掌教開口詢問(wèn)吳邪道。

“六八年的時(shí)候，被人污蔑是封建殘余思想，被人給整死了。

我也是被牽連送到關(guān)外判了兩年勞改。

這不，現(xiàn)在風(fēng)頭沒有那么緊，我就從關(guān)外回來(lái)，完成我爺爺?shù)倪z愿。”

“唉，沒有想到，師叔他老人家沒有躲過(guò)那場(chǎng)災(zāi)禍。”

掌教聽到吳邪的話，也是十分悲痛的回應(yīng)道。