死的破綻不是生，而是不死，對(duì)于失去了生命卻仍舊以另一種形式存在于這天地間的物質(zhì)而言，生不能生死不能死不知道是一種什么樣的感受，因?yàn)榱_天還活著，他無法了解徘徊在生死之際的怨靈究竟是一種怎樣的感受，是痛苦的折磨，還是另一種形式的永生不死的痛快。

但對(duì)于修煉漏洞規(guī)則的羅天而言，死氣是什么，就是人魂不散后所殘留的意識(shí)形態(tài)，或者說是無數(shù)死而不消的記憶融合在了一起而形成的一股洪流。

每個(gè)人生前都或多或少的留有很多遺憾，這些遺憾在人彌留的最后一刻往往都會(huì)出現(xiàn)在腦海當(dāng)中，對(duì)生的顧念往往就出自于此，羅天雖然自己還活著，但出身底層的他見到過太多的死亡，他知道那些將死之人眼神中所包含的東西到底意味著什么。

而且羅天更加清楚的是，能夠以怨氣的形式而存在于這天地間的死氣，更是一種不容置疑的存在。

羅天打出的漏洞規(guī)則在觸碰到那團(tuán)死氣的同時(shí)似乎并沒有產(chǎn)生任何效果，哪怕是在顧往昔的感知力當(dāng)中，羅天的實(shí)力太弱了，就像是一個(gè)稚嫩的孩童對(duì)著一股龍卷風(fēng)呼出的一口空氣一樣。

但是就是這一道看不見卻又弱小的規(guī)則力卻讓那團(tuán)死氣變?nèi)趿艘恍m然仍舊是難以用肉眼感知到，但對(duì)于擁有強(qiáng)大實(shí)力的顧往昔而言，卻能夠清楚的通過感知力來察覺到。

氣流的流動(dòng)并沒有因?yàn)榱_天的規(guī)則而減慢速度，很快一陣氣流就撲面而來，但是撲面而來的氣流卻并沒有讓羅天被置身于一團(tuán)死氣當(dāng)中，而是化為了尋常風(fēng)慢慢的從羅天的雙頰吹拂而過。

羅天不是佛陀，他沒有可以化解怨氣的能力，更不可能感化這天地間的惡人，那么他又是如何做到的呢？

其實(shí)很簡單，那就是剝離規(guī)則。

漏洞之于規(guī)則就像是光的陰影面一樣，以漏洞作為規(guī)則的羅天無需用陰影徹底覆蓋光源，他只需要證明光擁有陰影面就能夠通過漏洞規(guī)則來破解光之規(guī)則。

但正如同之前宿主們所說，釋道者在戰(zhàn)斗中想要找尋出敵人所修煉規(guī)則真正的漏洞談何容易，沒有妖族秘法，沒有神族秘法，沒有魔族秘法，即便是強(qiáng)大的釋道者也不敢將自己的攻擊賭注在對(duì)手毫無防備之上，而必然是通過引導(dǎo)自己的規(guī)則力建立起強(qiáng)悍的規(guī)則立場(chǎng)，通過逐漸展現(xiàn)出自身實(shí)力的修為從質(zhì)量上擊敗對(duì)手。

但這樣繁雜的方式對(duì)羅天而言卻是幾乎沒有用過的，他之所以會(huì)覺得過去的戰(zhàn)斗簡單，便在于他可以在戰(zhàn)斗的第一時(shí)間找尋出對(duì)手擁有規(guī)則的漏洞，繼而通過化解規(guī)則來讓敵人變成毫無防備的狀態(tài)。

死的漏洞就是不死，生者和死者活在兩個(gè)不同的世界，死氣存在于現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中本身就是一種天理難容的存在，或者對(duì)羅天這樣的釋道者來說，當(dāng)死建立在了生的環(huán)境當(dāng)中，就如同本源規(guī)則被帶入到了公式、語境當(dāng)中一樣，讓其本身具有了強(qiáng)烈的沖突感，以至于最終導(dǎo)致了漏洞的存在。

既然死氣的漏洞就是不死的氣流，那么羅天想要破解這道死氣就變得太簡單了，畢竟站在這座高峰之上，羅天能夠感受到比死氣強(qiáng)大一百倍的自然氣流，而自然氣流就是死氣最大的漏洞。

不斷撲面而來的氣流吹拂著羅天的雙頰，雖然風(fēng)速很快，帶有強(qiáng)烈的撕裂感，但是卻無法給羅天造成一絲一毫的傷害，在羅天“凈化”死氣的同時(shí)，身旁的顧往昔全程都沒有出手，就好似羅天的護(hù)法者一樣，穩(wěn)如磐石，直到約莫三刻鐘過后，羅天略微感到一絲疲累的時(shí)候，自然氣流中所夾雜的死氣全部消失了，也同樣意味著羅天功成了！

“我果然沒有看錯(cuò)你，相比起陸恒、唐龍，甚至是相對(duì)比我而言，你才是真正的釋道者。”

突然間，顧往昔說出了這樣的一句話，頓時(shí)就讓羅天心中一驚，停止施為的同時(shí)，心中也不禁涌起了一種難以名狀的感覺。

如果不是顧往昔這樣說，其實(shí)羅天自己還無法真切的感受到，對(duì)于其他釋道者而言，其實(shí)他們都只能釋自己的道，就好比殺人者陸恒，他也只能悟出自己的死，通過合理的展現(xiàn)自己的規(guī)則來制造出無限之戰(zhàn)這種高級(jí)殺人手段，但究其原因，仍舊還是在于“釋道”這兩個(gè)字的含義被曲解了。

那不叫釋道，而是悟道，唯有悟道才是出于己身，發(fā)自己心的，而釋道卻并非是孤立、單一的只對(duì)自己而言的。

雖然羅天的確想到了這一點(diǎn)，但他的心中卻并沒有因此而升起任何輕視之心，對(duì)于一個(gè)怕死之人而言，就算他站在了這天地間的制高點(diǎn)上，他仍舊還是怕死的，哪怕他已經(jīng)逃出了生天，但他仍舊會(huì)無時(shí)無刻的擔(dān)心會(huì)有人想要加害自己，而危險(xiǎn)很可能就隱藏在安逸寧靜的生活當(dāng)中。

羅天的恐懼是極端的，唯有極端的恐懼才能衍生出極端的貪生，雖然這種負(fù)面情緒更多的時(shí)候是一種空洞的事實(shí)，但好處卻也是顯而易見的，那便是能夠隨時(shí)激勵(lì)羅天自己。

兩人繼續(xù)在高峰上又站了許久，直到再也感受不到任何的死氣，連同那密林之上也是一片古井無波之后，羅天這才漸漸的安下心來，但即便安心了，他的心仍舊是雜亂的，仍舊還有連羅天自己都感知不到的不知名意識(shí)的存在，而這種不知名意識(shí)會(huì)隨時(shí)隨地都化作極端的恐懼之心。

“走吧，去乞石小鎮(zhèn)，前線已經(jīng)也打的差不多了。”

顧往昔說道，羅天聞言點(diǎn)頭，不過此時(shí)他的心中卻存有一個(gè)疑問，而當(dāng)他面帶疑問正要提出的時(shí)候，卻見到顧往昔微笑搖頭，隨即說道。

“你心中的答案唯有你自己可解，你明白嗎？”

聽到這話，羅天頓時(shí)一愣，但隨即就懂了，的確，自己的問題唯有自己才能給出答案，也唯有自己給出的答案才能真正的讓自己信服。

羅天本來想問你安排我來這里是對(duì)我能破解死氣有信心，但你同樣跟來是否又擔(dān)心我壞了大事或者死在這里。

這個(gè)問題其實(shí)并不重要，但羅天內(nèi)心的恐懼也同樣讓他對(duì)于周遭事物充滿了不信任，對(duì)一切存在都有著懷疑心，如果對(duì)方不是保守中立的顧往昔，羅天即便是面對(duì)陸恒、曲念怡也是不會(huì)問的，單純的 來說，這樣的問題只會(huì)加深人與人之間的矛盾，而別無好處。